Владимир (Прокопович)
Стислий переказ
Київська Русь, 988 рік. Князь Володимир роздумував над прийняттям християнської віри після бесіди з візантійським філософом. Тим часом з підземних безодень вийшов дух убитого ним брата Ярополка, який прагнув помститися.
Ярополк зустрів волхва Жеривола і розповів йому про наміри Володимира прийняти християнство. Розлючений жрець закликав на допомогу демонів — бісів світу, тіла і хули, які обіцяли спокусити князя і відвернути його від нової віри.
Володимир обговорював з синами Борисом і Глібом прибуття візантійського посла. Жеривол прийшов до князя зі скаргами на хворобу богів, але Володимир запропонував знайти іншого, єдиного бога. Жрець намагався сперечатися з філософом, але був посоромлений.
Філософ розповів Володимиру про християнське вчення: про єдиного невидимого Бога, створення світу, гріхопадіння людини, втілення Христа і майбутній Страшний суд. Його слова глибоко вразили князя.
Володимир переживав внутрішню боротьбу. Демони спокушали його гордістю, хулою і тілесними пристрастями. Князь мучився, думаючи про триста дружин, яких доведеться залишити. Але врешті він переміг спокуси і звернувся до Христа:
О Христе мой! (Моїм нарицаю,
чужд тебе, окаянний!) В твоєй уповаю
Помощі; твоїм бути желаю всеціло,
тебі мою отдаю і душу, і тіло.
Володимир прийняв хрещення і отримав ім'я Василій. Він наказав знищити ідолів по всій землі. Воєвода Мечислав виконав наказ, зруйнувавши язичницьких богів. Жерці плакали над загибеллю своїх кумирів.
Апостол Андрій радів здійсненню свого пророцтва і передбачав майбутнє Русі.
Докладний переказ за діями та сценами
Назви дій та сцен — умовні.
Дія 1. Повернення духа Ярополка та загроза Володимиру
Сцена 1. Дух Ярополка виходить із пекла
З підземних безодень і вогняної геєни вийшов дух Ярополка, брата князя Володимира, убитого братнім мечем. Повний заздрості та жаги помсти, він з'явився на землю, щоб перешкодити хрещенню свого брата. Ярополк не вважав Володимира братом, називаючи його ворогом і братовбивцею.
Владимир — владініє мира знаменуєт,
а брат мой з родственною кровію воюєт.
Брат мой, — о горе! — і сей глагол неістовий:
враг мой, супостат лютий, жрець моєя крові.
Опинившись у Києві, Ярополк відчув ще більший біль, бачачи, як його брат володіє престолом і всією славою Руської держави. Він згадував, як Володимир підступно заманив його до себе під виглядом примирення, а потім вбив мечами своїх воїнів. Ярополк розповідав про свою смерть, порівнюючи себе з ведмедем, якого мисливець поранив списом.
Єгда бо праг преступих, отсюду і сюду
На мечі мя под'яша... єдин со двоїми
Всує брахся, весь люті на мечах носимий,
яко медвідь, єму же в перси ловець сильний
Сцена 2. Зустріч із чаклуном Жериволом
Ярополк зустрів головного жерця і волхва Жеривола, який спочатку злякався, побачивши духа мертвого князя. Ярополк розповів йому про намір Володимира прийняти християнський закон і відступити від богів. Жеривол, розлючений цією звісткою, пообіцяв підняти всі свої чаклунські сили проти князя.
Волхв розповів, як Володимир почав скупитися на жертви богам, даючи замість тучних биків лише старих і худих козлів. Це було знаком того, що князь готується зрадити давню віру.
Дія 2. Язичницькі жерці готуються до битви
Сцена 1. Курояд сповіщає про свято Перуна
Жрець Курояд сурмив у роги, сповіщаючи людей про свято бога Перуна. Він закликав народ залишити свої справи і поспішити на урочистості, приносячи тучні жертви громовержцю, який любить м'ясо.
Курояд мріяв про майбутнє свято, коли можна буде наїстися досхочу від жертовних тварин.
Сцена 2. Стурбованість Піара через стан Жеривола
Інший жрець, Піар, зупинив Курояда, повідомивши, що свята не буде, бо Жеривол не готовий до жертвопринесення. Піар розповів, як бачив головного волхва, що біг лісом у божевільному стані, викликаючи демонів і духів.
Курояд засмутився, розуміючи, що без свята йому доведеться голодувати. Він звик до рясних жертовних бенкетів і не міг уявити життя без них.
Сцена 3. Жеривол викликає демонічні сили
З'явився скорботний Жеривол і розповів жерцям про загрозу, що насувається на їхніх богів. Він повідомив, що Володимир хоче прийняти християнський закон. У відчаї волхв пішов у непрохідні ліси і закликав безліч злих духів на допомогу. Демони порадили йому звернутися до трьох найсильніших бісів: біса світу, біса плоті та біса богохульства.
Жеривол почав співати чаклунську пісню, викликаючи підземні сили на допомогу. Він закликав адські війська рушити на битву, бо настав лютий час для язичницьких богів.
Раптом боги почали тремтіти на своїх місцях, що стало страшним знаменням для жерців.
Сцена 4. Біс мира зявляється на допомогу
На заклик Жеривола з'явився біс мира, який пообіцяв допомогти у боротьбі проти християнства. Він не міг повірити, що князь захоче схилити свою шию перед розп'ятим і бідним Христом. Біс згадав імператора Константина, який також прийняв християнство, і це стало для демонів великим ударом.
Біс хули також приєднався до союзу, обіцяючи вкласти в думки Володимира богохульні помисли і наповнити його серце ненавистю до Христа. Він нагадав, що Христос любить грішників, тому Володимир, ставши братовбивцею, став йому ближчим.
Сцена 5. Біс тіла приєднується до союзу
Останнім прибув біс тіла, який хвалився, що вже поранив Володимира трьомастами стрілами любові до трьохсот жінок. Він розповів, як у далекій християнській країні двоє князів воюють через одну жінку, проливаючи кров підданих, як колись під Троєю через Єлену.
Біс тіла запевнив, що Володимир не зможе відмовитися від своїх пристрастей і залишиться вірним старим богам. Жерці зраділи, отримавши таку потужну підтримку від підземних сил.
Жеривол оживив ідолів своїми чарами, і вони разом із жерцями почали танцювати, святкуючи майбутню перемогу над християнством.
Дія 3. Володимир зустрічається з грецьким філософом
Сцена 1. Володимир обговорює грецького посла з синами
Князь Володимир розмовляв зі своїми синами Борисом і Глібом про грецького посла, який прибув до Києва. Філософ радив прийняти християнський закон, і Володимир відчув дивну зміну в серці, коли той згадав ім'я Христа.
Сцена 2. Жеривол попереджає Володимира про гнів богів
До князя прийшов Жеривол і повідомив, що боги розхворілися через недостатню кількість жертв. Він просив Володимира бути милосердним до богів і не дозволяти їм помирати з голоду. Князь іронічно запропонував уморити хворих богів голодом, щоб вони не мучилися, що привело волхва в жах.
Володимир розповів Жериволу про прибуття грецького посла, який радить прийняти християнську віру для зміцнення миру з Візантією. Волхв обурився, називаючи це не миром, а найсильнішою війною, яку коли-небудь бачила Русь. Князь наказав Жериволу приготуватися до словесної суперечки з філософом.
Сцена 3. Дебати філософа з Жериволом
Прибув грецький філософ - мудрий і красномовний християнський проповідник, який скромно поводився і знав руську мову. Володимир попросив його детально розповісти про християнські устави.
Жеривол почав суперечку з філософом, ставлячи йому безглузді запитання про християнського Бога. Він питав, скільки богів у християн, що їсть їхній Бог, якого кольору Його обличчя. Коли філософ відповів, що Бог невидимий, Жеривол насміхався, що християни не знають навіть вигляду свого Бога.
Волхв хвалився, що їхні боги п'ють мед, їдять гусей, курей і найтучніших биків, на відміну від християнського Бога, який задовольняється лише духом. Жерці сміялися з цих слів. Володимир засоромився красномовства свого волхва і наказав йому припинити.
Жеривол пообіцяв силою змусити філософа замовкнути і пішов, щоб готувати чаклунство проти християнського проповідника.
Сцена 4. Проповідь філософа про християнство
Філософ почав свою проповідь, пояснюючи, чому Бог невидимий. Він порівняв Бога із сонцем, на яке не можуть дивитися смертні очі, і з душею людини, яку також не можна побачити. Мудрець розповів, як давні еллінські філософи, розглядаючи світ, дійшли висновку, що має бути єдиний Творець усього.
Бог, всякоя вещі сій начало,
імат всі совершенства... Аще убо цвіти
красния зрим, должно єсть тожде розуміти
І о бозі, яко єсть всей красоти полный
Філософ розповів про створення світу і людини, про гріхопадіння Адама, через яке в світ увійшли всі нещастя і смерть. Він пояснив, як Бог, не бажаючи загибелі людства, сам зійшов на землю, прийнявши людську плоть від Діви, і як Христос постраждав за людські гріхи, воскрес і вознісся на небо.
Проповідник закінчив розповіддю про Страшний суд, коли Христос прийде судити живих і мертвих, і праведники отримають вічну радість, а грішники - вічні муки у вогні. Володимир був глибоко вражений цією проповіддю і подякував філософу за безцінний дар мудрості.
Дія 4. Внутрішня боротьба і навернення Володимира
Сцена 1. Володимир розповідає про тривожний сон
Володимир розповів синам про страшний сон, у якому якийсь чорний чоловік вивів його з тіла і водив пустелею, потім кинув у темну яму, а потім привів до світлого міста, повного страху. Князь чув громи і відчував, як вогонь палить його, а навколо гавкали пси. Він боявся, що боги розгнівалися на нього.
Гліб заспокоїв батька, сказавши, що це біси намагаються налякати їх уві сні, бо не мають сили виступити відкрито. Сини запевнили Володимира у своїй готовності слідувати за ним у прийнятті християнства.
Сцена 2. Битва Володимира зі спокусами
Залишившись наодинці, Володимир почав боротьбу з гордими думками. Він міркував, чи не принизить його гідність прийняття віри від греків, чи не скажуть бояри, що він прийняв християнство не з переконання, а зі страху перед війною. Князь турбувався, що стане першим християнином серед своїх предків.
Найбільше Володимира мучила думка про необхідність відмовитися від трьохсот жінок. Біс тіла нагадував йому про солодощі минулого життя.
Триста жен лобзаніє серце воміщаше.
Скоки і плясанія бяху непрестанно,
сласть всякая течаще в душу невозбранно.
Коїх тогда сладостей не бивахом сити!
Володимир відчував, як палає вогонь пристрастей у його серці, і сумнівався, чи зможе погасити його. Він навіть почав думати, що християнський закон суперечить природі людини. Але потім князь опам'ятався і зрозумів, що це біси наводять на нього хульні думки.
Нарешті Володимир переміг усі спокуси і звернувся до Христа з молитвою, віддаючи Йому свою душу і тіло. Він вирішив відкрито йти сповідувати Христа, не соромлячись людських осудів.
Тоді з'явився хор, що уособлював плотські принади, і почав благати Володимира повернутися до колишнього життя, нагадуючи про втрачені насолоди. Але князь залишився непохитним у своєму рішенні.
Дія 5. Тріумф християнства
Сцена 1. Плач язичницьких жерців про руйнування ідолів
Курояд і Піар плакали через те, що Володимир наказав скрізь руйнувати ідолів і заборонив приносити жертви. Курояд скаржився на голод, а Піар розповідав жахливі подробиці про те, як діти розбивали статуї богів і використовували їхні голови як посуд. Жеривол від горя захворів і ледве не помер, майже нічого не їв, крім одного бика на день.
Жерці проклинали Володимира, бажаючи йому царювати над пеклом, а не над руським народом.
Сцена 2. Мечислав руйнує решту ідолів
З'явився воєвода Мечислав з воїном Храбрим і наказав жерцям руйнувати ідолів за наказом князя. Курояд і Піар спочатку прикидалися, що не чули про такий наказ, але потім змушені були коритися.
Піар благав не чіпати Перуна, попереджаючи про страшні прокляття, але Мечислав і Храбрий зруйнували всіх ідолів. Воєвода зрозумів, наскільки сліпими були язичники, поклоняючись каменю і дереву. Храбрий розповів Мечиславу про урочисте хрещення Володимира у прекрасно прикрашеному храмі.
Сцена 3. Вісник приносить звістку про хрещення Володимира
Прибув вісник з листом від князя, який тепер називався Василем. У листі Володимир розповідав про своє хрещення і диво, що сталося - коли він увійшов у святу купіль, з його очей відпала лусочка, і він прозрів не лише тілесно, але й духовно.
Владимир в крещенії прият ім'я ново,
Василій нареченний... отпаде ми безбідно сквернивая тина
от очес, но і по всім тілі ні єдина
Вреда видіх прочеє
Нарешті з'явився святий апостол Андрій з ангелами, радіючи здійсненню свого пророцтва про просвітлення Києва. Він пророкував майбутнє Русі - і славні часи, і лихоліття, і нове відродження під проводом великих світил.
Се уже день возсія, — о радості многа! —
день прийде, ізвіщенний мні прежде от бога!
Се той єсть світ, єго же, духом зде водимий,
обіщах ти, Кієве, граде мой любимий!