Чума (Камю)
Стислий переказ
Алжир, французька префектура Оран, 194... рік. Навесні в місті почали масово гинути щури. Незабаром захворів і помер воротар будинку, де мешкав лікар.
Ріє разом з колегами переконав префектуру оголосити епідемію чуми та закрити місто. Розпочалася боротьба з хворобою — організували лазарети, карантини, санітарні дружини. Журналіст Рамбер, який випадково опинився в Орані, намагався виїхати до дружини, але йому відмовили. Він шукав нелегальні шляхи втечі через контрабандистів.
Тарру організував добровільні санітарні дружини для боротьби з чумою.
До дружин приєдналися Ріє, Рамбер, отець Панлю, службовець Гран та інші. Місяці тривала епідемія, люди гинули сотнями. Рамбер зрештою відмовився від втечі й залишився допомагати. Отець Панлю виголосив проповідь про те, що чума — випробування від Бога, але сам помер від хвороби. Старий Кастель виготовив сироватку, яка почала рятувати хворих.
Наприкінці року чума почала відступати. Тарру захворів і помер, незважаючи на зусилля Ріє. Ріє отримав телеграму про смерть дружини в санаторії. Місто нарешті відкрили, люди возз'єдналися з близькими.
Бацила чуми ніколи не вмирає... десятиліттями вона може дрімати десь у закрутку меблів... і, можливо, настане день, коли на лихо і в науку людям чума розбудить пацюків і пошле їх конати на вулиці щасливого міста.
Ріє розумів, що перемога тимчасова, але вважав своїм обов'язком свідчити про мужність людей під час лиха.
Подробний переказ за частинами
Назви частин та їхній поділ на розділи — умовні.
Частина 1. Прихід чуми до Орана
Навала здохлих щурів і перші випадки незрозумілої хвороби
Навесні 194... року в алжирському місті Оран, звичайній французькій префектурі на узбережжі, почалися дивні події. Шістнадцятого квітня лікар вийшов зі свого помешкання і перечепився на сходах об здохлого щура. Він повідомив про це воротаря, який категорично заперечував присутність щурів у будинку.
Увечері того ж дня Ріє знайшов у коридорі ще одного здохлого щура. Наступного дня воротар скаржився на трьох мертвих пацюків. Лікар почав помічати їх усюди — на вулицях, у смітниках. За кілька днів кількість здохлих щурів зросла до тисяч. Вони виповзали з нір, крутилися на місці й гинули просто на вулицях. Служба щуроловів щодня збирала й спалювала тисячі трупів.
Перші смерті й медичні суперечки про природу захворювання
Тридцятого квітня воротар Мішель занедужав — у нього з'явилися гулі на шиї, під пахвами, температура піднялася до сорока градусів. Ріє викликав швидку допомогу. Воротар помер того ж дня. Незабаром з'явилися нові хворі з подібними симптомами: високою температурою, набряклими лімфатичними вузлами, плямами на тілі. Більшість помирала за два-три дні.
Старий лікар Кастель, колега Ріє, який працював у Китаї, одразу розпізнав хворобу — це була чума. Ріє провів аналізи, які підтвердили присутність чумного мікроба. На засіданні санітарної комісії лікарі суперечалися про природу захворювання. Деякі не хотіли визнавати чуму офіційно, боячись паніки.
Ріє наполягав на негайних заходах, бо інакше епідемія за два місяці може вигубити половину міста. Зрештою комісія погодилася діяти так, ніби це справді чума.
Офіційне визнання чуми й закриття міста
Префектура оголосила про епідемію злоякісної лихоманки й запровадила запобіжні заходи: боротьбу з гризунами, дезінфекцію, ізоляцію хворих. Але смертність продовжувала зростати. Наприкінці квітня агентство повідомило про вісім тисяч здохлих щурів, а потім навала раптом припинилася. Проте люди продовжували хворіти й помирати. За тиждень померло триста два чоловіки, наступного — триста двадцять один, потім триста сорок п'ять.
Зрештою префектура офіційно оголосила про чумну епідемію. Місто вважалося закритим — ніхто не міг ні виїхати, ні в'їхати до Орана. Поїзди й кораблі більше не прибували, автомобільне сполучення припинилося. Жителі опинилися у в'язниці.
Частина 2. Життя у закритому місті
Розлука й вигнання як загальна доля городян
Найбільшим наслідком закриття міста стала раптова розлука людей. Подружжя, матері й діти, закохані розлучилися, не готові до тривалої розлуки. Листування заборонили, телефонні розмови обмежили. Залишився тільки телеграф з його лаконічними шаблонами. Люди відчували себе вигнанцями у власному місті, позбавленими майбутнього, прикутими до теперішнього.
Журналіст Рамбер, який опинився в Орані випадково перед самою епідемією, намагався отримати дозвіл на виїзд. У Парижі залишилася його дружина. Він обходив усі канцелярії, але марно — йому відмовляли, посилаючись на неможливість робити винятки.
Перші спроби Рамбера втекти з міста
Рамбер звернувся до Ріє з проханням видати довідку про відсутність хвороби, але лікар відмовив. Тоді журналіст вирішив діяти через контрабандистів. Коттар, рантьє, який раніше намагався повіситися, познайомив його з Гарсією. Той обіцяв допомогти за десять тисяч франків і звести з людьми, які могли вивести Рамбера з міста через кордон.
Рамбер зустрічався з різними людьми — Раулем, Гонсалесом, братами-вартовими. Кожного разу щось заважало: то люди не приходили на зустріч, то їх затримували під час облав. Журналіст починав усе спочатку, але зрештою втомився від марних спроб.
Організація санітарних дружин і похоронні церемонії
Тарру запропонував Ріє організувати добровільні санітарні дружини для боротьби з чумою. Лікар погодився. До дружин приєдналися багато людей, серед них отець Панлю, службовець мерії Гран та інші. Вони допомагали дезінфікувати помешкання, перевозити хворих, доглядати за ізольованими.
Смертність зростала. Бракувало домовин, місць на цвинтарі, персоналу. Похоронні церемонії спростили до мінімуму — родичам дозволяли тільки підписати папери. Трупи скидали в загальні рови, засипали вапном. Згодом почали спалювати тіла в сміттєспалювальній печі, використовуючи для перевезення трамваї.
Частина 3. Розпал епідемії
Спека, байдужість і щоденна робота проти смерті
Влітку спека посилилася, епідемія досягла апогею. Щотижня помирало по сімсот осіб. Ріє та його друзі працювали до знемоги. Лікар відчував, як поступово його серце черствіє, як він втрачає здатність співчувати. Це була єдина можливість витримати. Рамбер продовжував шукати способи втекти з міста, але зустрічі з контрабандистами знову й знову зривалися.
Гран продовжував працювати в мерії та вести статистику для санітарних дружин. Увечері він працював над своїм літературним твором — однією фразою про амазонку, яка скакала алеями Булонського лісу. Він роками шукав ідеальні слова й епітети.
Коттар, навпаки, почував себе добре під час епідемії. Він радів, що всі опинилися в одній ямі, що поліція більше не переслідує його за давні злочини. Він багатів на контрабанді й намагався здобути прихильність людей.
Перша проповідь отця Панлю про кару Божу
Наприкінці першого місяця чуми церковні власті проголосили тиждень молебнів, який мав завершитися урочистою проповіддю отця Панлю. Єзуїт виголосив палке казання, в якому назвав чуму карою Божою за гріхи людей. Він закликав оранців схаменутися й прийняти страждання як шлях до спасіння.
Проповідь справила враження на парафіян, але не всі погодилися з отцем Панлю. Ріє вважав, що не можна говорити про колективну відплату, коли бачиш, скільки страждань приносить чума. Після казання в місті посилилася атмосфера страху.
Рамбер обирає залишитися й боротися
Рамбер нарешті домовився про втечу з міста через братів-вартових. Але напередодні від'їзду він прийшов до Ріє й сказав, що залишається. Він не міг бути щасливим на самоті, поки інші страждають. Журналіст приєднався до санітарних дружин і взяв на себе керівництво одним із карантинів.
Я колись думав, що чужий у цьому місті і що мені тут у вас нема чого робити. Але тепер, коли я бачив те, що бачив, я відчуваю, що я теж тутешній, хочу я того чи не хочу. Ця історія стосується однаково нас усіх.
Ріє сказав йому, що це питання чесності — робити свою справу.
Причому тут, власне, геройство? Це не геройство, а звичайнісінька чесність. Можливо, ця думка здається вам сміховинною, але єдина зброя проти чуми — це чесність... бути чесним — значить робити свою справу.
Частина 4. Страждання й сумніви
Смерть дитини й друга проповідь Панлю про безневинне страждання
Наприкінці жовтня Кастель виготовив сироватку з місцевого штаму чуми. Її вирішили випробувати на синові слідчого Отона, хлопчика, якого щойно привезли до лазарету. Ріє, Тарру, Кастель, Панлю, Гран і Рамбер цілу ніч спостерігали за мученнями дитини. Хлопчик боровся з хворобою, кричав від болю, але зрештою помер.
Після смерті дитини Ріє люто сказав отцю Панлю, що хлопчик принаймні не мав гріхів. Між ними відбулася гостра суперечка про віру й страждання невинних.
У мене особисто інше уявлення про любов. І навіть на смертній постелі я не прийму цей світ Божий, де мордують дітей... Ми разом працюємо заради того, що нас об'єднує, і це поза межами блюзнірства й молитви!
Незабаром отець Панлю виголосив другу проповідь, у якій говорив про необхідність беззастережної віри навіть перед лицем незрозумілого страждання дітей. Він закликав християн прийняти випробування як шлях до Бога.
Сповідь Тарру про його минуле й пошуки святості
Одного вечора Тарру розповів Ріє свою історію. У сімнадцять років він побачив, як його батько, помічник прокурора, вимагав смертного вироку для підсудного. Це вразило юнака. Він зрозумів, що не може приймати світ, де вбивають людей. Тарру присвятив життя боротьбі проти смертних вироків і будь-якого насильства.
Власне, одне лиш мене цікавить... знати, як робляться святими... Тепер я знаю тільки одну конкретну проблему: чи можна стати святим без Бога... Єдине, що мені важливо, — це бути людиною.
Тарру сказав, що кожен носить чуму в собі й треба безупинно стежити за собою, щоб не заразити інших. Він вирішив завжди ставати на бік жертв, а не лиха. Після розмови вони з Ріє поїхали на море й скупалися вночі, відчувши короткочасну свободу від чуми.
Смерть отця Панлю й одужання Грана
Отець Панлю занедужав. Він відмовлявся викликати лікаря, говорячи, що це суперечить його принципам. Коли Ріє нарешті оглянув його, симптоми були неясні — не зовсім чума, але й не щось інше. Панлю помер через кілька днів, стискаючи в руках розп'яття. У картці записали: випадок сумнівний.
Напередодні Різдва Гран важко захворів. Він попросив спалити свій рукопис, вважаючи його недосконалим. Але всупереч очікуванням Гран одужав — один із небагатьох, кому пощастило вижити. Він одразу взявся знову до роботи й до своєї фрази, яку пам'ятав напам'ять.
Частина 5. Відступ чуми й визволення
Перші ознаки відступу епідемії й смерть Тарру
На початку січня з'явилися перші ознаки відступу чуми. Знову з'явилися живі щури. Крива смертності пішла вниз. Кастелева сироватка почала давати результати. Двадцять п'ятого січня префектура оголосила, що епідемію можна вважати припиненою, хоча місто залишиться закритим ще на два тижні.
Саме тоді занедужав Тарру. Ріє з матір'ю доглядали його вдома, не відправляючи в лазарет. Хвороба мала симптоми обох форм чуми. Тарру боровся цілу ніч, але зрештою помер. Для Ріє це була остаточна поразка. Того ж дня він отримав телеграму про смерть дружини, яка померла тиждень тому в санаторії.
Коттар божеволіє. Відкриття міста й святкування
Коттар, навпаки, впав у відчай від наближення кінця епідемії. Він боявся, що з відкриттям міста його знову почнуть переслідувати за давні злочини. Одного дня він зачинився вдома й почав стріляти в перехожих з вікна. Поліція штурмувала будинок, Коттара заарештували й жорстоко побили.
У лютому місто нарешті відкрили. Люди святкували визволення, зустрічалися з близькими на вокзалі, танцювали на вулицях. Але не всі могли радіти — багато хто втратив своїх рідних під час епідемії.
Розкриття хроніста й заключні роздуми про людство
Доктор Ріє розкрив, що саме він був автором цієї хроніки. Він писав її, щоб засвідчити про несправедливість і насильство, вчинені над зачумленими, і щоб сказати, що люди більше заслуговують на захоплення, ніж на зневагу. Стоячи на терасі й слухаючи радісні крики визволеного міста, він думав про те, що ця перемога тимчасова.
Мені достеменно відомо... що кожен носить її, чуму, в собі, бо не існує такої людини на світі... якої б вона не торкнулася. І тому треба безупинно стежити за собою, щоб... не дихнути в обличчя іншого.
Ріє знав, що бацила чуми ніколи не вмирає, що вона може десятиліттями дрімати в речах і помешканнях, і що, можливо, настане день, коли вона знову розбудить щурів і пошле їх конати на вулиці щасливого міста.